Misère de la philosophie PDF

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M. Proudhon a le malheur d’être singulièrement méconnu en Europe. En France, il a le droit d’être mauvais économiste,
parce qu’il passe pour être bon philosophe allemand. En Allemagne, il a le droit d’être mauvais philosophe, parce qu’il
passe pour être économiste français des plus forts. Nous, en notre qualité d’Allemand et d’économiste à la fois, nous
avons voulu protester contre cette double erreur. Le lecteur comprendra que, dans ce travail ingrat, il nous a fallu
souvent abandonner la critique de M. Proudhon pour faire celle de la philosophie allemande, et donner en même temps
des aperçus sur l’économie politique…

RENÉ RIESEL – JAIME SEMPRUN La décroissance ? SERGIO GHIRARDI Établir les limites sans se poser des limites. Peut-on changer le monde sans prendre le pouvoir ? Le discours idéologique républicain a anesthésié toute culture de la révolte, 2.

Postface à la réédition castillane de « C’est de la racaille ? Kadour Naïmi, La guerre, pourquoi ? Que crève l’extrême gauche du capital ! Nous ne voulons pas le plein emploi mais une vie pleine !

EN COMMUN, AUTONOME Le monde se referme-t-il ? CHEMIN DE NULLE PART ET HOLOBO Même pas sage même pas mal ! IL N’Y EN AURA PAS POUR TOUT LE MONDE Qu’est ce que c’est l’argent ? MARC JUTIER C’est la crise finale ! Rendez-nous notre objet d’aliénation favori ! Et c’est ainsi qu’Allah est grand ! Pourquoi le constructivisme doit-il être radical ?

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