Extrême-Orient Extrême-Occident, N° 31 : Regards sur le politique en Chine aujourd’hui PDF

Extrême-Orient Extrême-Occident, N° 31 : Regards sur le politique en Chine aujourd’hui PDF

La statue de la Liberté, offerte par la France extrême-Orient Extrême-Occident, N° 31 : Regards sur le politique en Chine aujourd’hui PDF États-Unis et construite sur le modèle des colosses antiques. Drapeau de l’OTAN, alliance militaire considérée comme le  bras armé  de l’Occident. Réforme protestante qui bouleverse le christianisme occidental et la prise de Constantinople par les Ottomans. D’une part par les États-Unis et leurs alliés au sein du bloc de l’Ouest, organisé autour de nombreuses alliances parmi lesquelles la plus importante est l’OTAN.


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D’autre part par l’URSS et les autres pays communistes, constituant le bloc de l’Est. Australie, la Nouvelle-Zélande, voire l’Amérique latine. Les citoyens de ces pays sont couramment appelés Occidentaux. Le terme occident est emprunté au latin occidens, participe présent de occidere. Aspect scriptural : alphabet latin en Europe occidentale. Alphabet cyrillique et alphabet grec en Europe orientale.

Les langues romanes ne possèdent qu’un seul terme pour désigner la notion d’ Occident . Derrière ce terme sont concentrés tant des caractéristiques géographiques qu’historiques, mais également des traits culturels. Historiquement, le Maghreb fut la partie sud de l’Empire romain d’Occident. Durant la période antique, l’Empire d’Occident était appelé l’ancien Empire romain.

L’ Occident  se définissait déjà comme la partie ouest du continent européen. En ceci, l’ Occident  de l’époque moderne renvoie à la  vieille  Europe. Occident  renvoie premièrement à l’astronomie, mais se dit également de certaines nations selon leur position géographique par rapport à d’autres. Par exemple, les Amériques sont qualifiées d’Indes occidentales. Ce qui aujourd’hui est nommé  océan Atlantique , est appelé à cette époque oceanus occidentalis. Exemple de carte où apparaissent les situations géographiques  occidental  et  oriental , par rapport à l’Europe. L’Occident est donc défini par les territoires dotés de ces caractéristiques qui le composent.

L’Occident au sens strict en bleu foncé et l’Amérique latine en violet d’après Samuel Huntington. L’auteur ne tranche pas et se demande si l’Amérique latine peut être considérée comme occidentale ou si elle forme une civilisation à part. Samuel Huntington dans Le Choc des civilisations a instrumentalisé la notion d’Occident pour l’opposer à l’islam et expliquer les clivages actuels sur la planète. Son système de pensée présente comme antagoniques d’un côté un monde occidental qui serait démocratique et presque laïc et d’un autre côté un monde dont le caractère religieux serait la dimension centrale. Pour certains auteurs, l’Occident est un terme utilisé pour accentuer les disparités culturelles, politiques voire économiques. Georges Corm écrit :  La notion d’Occident, aujourd’hui plus qu’hier, lorsqu’elle suscitait des querelles entre Européens, n’est plus qu’un concept creux, exclusivement géopolitique, sans contenu enrichissant pour la vie de l’esprit et pour bâtir un avenir meilleur. C’est la culture politique américaine qui a repris la notion à son compte et en a fait un usage si intensif au temps de la Guerre froide qu’elle ne semble plus pouvoir l’abandonner.

Occident, d’un seul monde occidental qui incarne cette base de références culturelles, politiques, économiques. Ceci souligne l’épineuse question des aires d’influence religieuse, qui participe, elle aussi, à la définition de la civilisation occidentale et de l’Occident. Il faut nuancer ces particularités trop généralisatrices du monde occidental, vu comme homogène. La recherche d’une définition exacte du mot continue de souligner son imprécision, comme la catégorie dans laquelle doit être classé le Japon. La conception d’un Occident a un caractère mythique, car reposant sur une soi-disant homogénéité, elle nie les différences qui ont toujours structuré le continent européen. On essaie de mettre avant un caractère mystifié d’un Occident dominant, pacifiste, homogène.

Article détaillé : Histoire du monde occidental. Le terme de monde occidental peut prêter à confusion car il recouvre des réalités différentes selon les époques et selon des considérations politiques, culturelles, idéologiques, religieuses ou philosophiques. Il est donc intéressant de l’étudier dans une perspective historique. Grand Schisme à l’aire d’influence du catholicisme face à l’église orthodoxe de l’Empire byzantin. Puis l’ascension des empires britanniques, néerlandais, et français a permis d’augmenter l’expansion des institutions du monde occidental autour du monde. Situation de l’alignement des pays dans les deux  blocs . Les guérillas liées à la Guerre froide sont aussi mentionnées.

Visuellement, la démarcation Occident-Orient est relativement claire. La notion de tiers monde émerge alors, via les pays non-alignés, composés notamment de l’Inde, de l’Indonésie et des pays africains. Depuis la chute de l’Union soviétique, la délimitation des  pays occidentaux  en tant qu’espace de culture commune s’est élargie, mais elle reste mouvante selon les circonstances et les points de vue. Aujourd’hui donc, les limites géographiques de l’Occident sont très floues et dépendent de ce que la personne qui l’emploie lui donne comme signification. Cette dernière varie donc grandement d’un auteur à l’autre, d’un journaliste à l’autre, d’un politicien à l’autre. Charlemagne, à qui certains auteurs donnent le titre d’Empereur d’Occident au lieu du titre utilisé à son époque, qui était empereur des Romains. Outil fort mobilisé pour penser la mondialisation, le terme  Occident  dans son utilisation courante est souvent marqué d’une majuscule.

Avec la minuscule celui-ci renvoie à une situation géographique, d’un positionnement à l’ouest par rapport à une autre région, un autre emplacement. C’est donc souvent son dérivé occidental qui est employé dans ce cas, comme pour désigner un humain. L’entrée  occident  semble manquer dans plusieurs ouvrages de référence, notamment historiques ou géographiques. Est-ce par simple lacune académique, par souci de clarté à propos d’un terme qui ne détient pas qu’une seule signification ? Peut-être est-ce parce qu’il s’agit d’une notion galvaudée et qui est trop utilisée pour en défendre la définition ? Quoi qu’il en soit, il paraît intéressant à relever cette lacune à propos d’un terme qui est sans cesse mobilisé aujourd’hui. Bien que ce soit l’Europe qui, dans sa construction historique, a principalement participé à entretenir cette étiquette d’Occident moderne et avancé, par rapport à d’autres régions qui s’en démarquaient du point de vue culturel, idéologique, politique, confessionnel, les pays non compris dans cette aire géographique participent à cette catégorisation.

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